革命劇《美国的禁忌9》是由李燕飛 豬頭皮 陳秀環(huán)為主演主要講述了:大約500年后的后啟示錄時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)讓文明成為一片廢墟。一些科技元素，如電力和地面車(chē)輛，在世界末日后幸存下來(lái)，但社會(huì)現(xiàn)在避免槍支，導(dǎo)致對(duì)近戰(zhàn)武器和弩的依賴(lài)。在一個(gè)叫做荒地的地區(qū)，包括落基山脈和密西西比河之間的幾個(gè)州，一個(gè)封建社會(huì)發(fā)展起來(lái)，填補(bǔ)了戰(zhàn)爭(zhēng)留下的權(quán)力真空。貴族控制著土地，壟斷著鴉片和燃料等商品。他們互相交易以維持和平。每一個(gè)男爵都有一大批叫做齒輪的奴隸和一類(lèi)叫做娃娃的妓女服侍。男爵通過(guò)一支叫做快船的年輕男女軍隊(duì)維持權(quán)力:訓(xùn)練有素的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，快船禁止結(jié)婚生子，以免忠誠(chéng)被分裂。瑞金特是所有快船部隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。在嚴(yán)格的貴族等級(jí)制度之外還有幾個(gè)團(tuán)體。游牧民是最常見(jiàn)的，大多是無(wú)法無(wú)天的殺人犯。他們靠偷竊男爵之間的貿(mào)易船隊(duì)為生，但有些人生活在有組織的部落中。王及其部下控制著屯田等地的水貿(mào)易，被視為貴族權(quán)力斗爭(zhēng)中的中立一方。一個(gè)被稱(chēng)為圖騰崇拜的禁欲宗教運(yùn)動(dòng)也被證明存在于社會(huì)邊緣，生活在孤立的社區(qū)，實(shí)行某種形式的偶像崇拜。這位寡婦從她已故丈夫的準(zhǔn)男爵那里領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)反封建戰(zhàn)士的革命團(tuán)體；雖然名義上被她的同齡人公認(rèn)為男爵，但他們并不尊重她，這種鄙視是相互的。人們對(duì)廢土之外的世界知之甚少，卻暗示著政治上遠(yuǎn)不如廢土穩(wěn)定，環(huán)境上卻遠(yuǎn)不如廢土穩(wěn)定。神話中的烏托邦城市阿茲拉被認(rèn)為存在于廢土之外，但大多數(shù)人都把它當(dāng)成一個(gè)傳說(shuō)。