歷史劇《等不及在车里做一次核酸检测》是由阿木古愣 胡東 王羽澤為主演主要講述了:本片拍攝于1974年，整個電影由四個毫無關聯的情色短片組成。第一個短片講述的是一個少年和他的表妹在大海漲潮時初嘗性愛的故事。這個故事的不道德之處在于亂倫。從社會倫理上來講，表兄妹之間的性行為顯然是不道德的，但對于這兩個表兄妹而言，他們僅只是兩個懵懂的年輕人，對性充滿了好奇和渴望。一個少年和少女，通過性獲得了滿足和快樂，就是這么簡單。性給他們的，是單純和美好。第二個短片分成了兩段，第一段講述的是一個虔誠的女宗教信徒在密室里意淫和手淫的故事，第二段講述的則是她外出被流浪漢強奸。這個故事形成了鮮明的對比。同樣是性，一個美好，一個丑惡。故事的不道德之處在于褻瀆神靈和強奸。從宗教倫理上來講，神是崇高而偉大的，而性是低賤而卑微，甚至是罪惡的，這兩者截然相反，水火不容。然而在少女身上，這兩者完美地合二為一：她在自慰的同時，心中所想的都是上帝和《圣經》，性讓她在肉體和精神上同時獲得了愉悅。在故事的第二個段落，少女外出并被一個流浪漢強奸——這很讓人悲傷和無語。性可以是美好的，但也可以是邪惡的。第三個短片講述的是伊拉莎白女伯爵屠殺大量處女并和下屬發生同性之愛的故事。這個故事的不道德之處在于殺戮、變態及同性戀。為了滿足自己的怪癖，女伯爵屠殺大量的處女并用她們的鮮血沐浴，性對于她而言是征服，是自私，是快樂。臣服于自己的欲望，被性奴役和綁架，女伯爵的行為實與禽獸無異。第四個短片講述的是一個女兒和他的教皇父親和主教哥哥亂倫的故事。這個故事的不道德之處在于亂倫和多P。一方面是教皇和主教的冠冕堂皇，另一方面是他們性行為的下流和齷齪，兩者形成非常鮮明的對比。整個亂倫的場面充滿了各種歡聲笑語，這讓觀者特別糾結——不道德的性到底是對的還是錯的。性，可以給人以肉體的快樂，同時也能扭曲人的靈魂。